45. Ko Dievs aizliedz trešajā bauslī?

A Study Of Christian Doctrine

:: e - POLEMIKA :: / e-POLEMIKA

Kristība

Lapa 2 no 2: « Atpakaļ 1 2

e-autors	Ziņa
gviclo e-kardināls	#11 Nosūtīts: 30.06.2008 14:21 Laboja gviclo Tiešām, par ortodoksiem kriestiešiem ir nosaukti luterāņi līdz ar RKB un reformātiem. Pirmkārt, vēlos norādīt, ka nav runāts par ortodoksām baznīcām, bet vispar grūti komentēt šo autora izteikumu. Tas ir ļoti virspārīgs, un būtībā lieks. Manas domas ir, ka bērnu kristīšana vien un cīņa par to nepadara kādu par ortodoksu kristieti, kaut arī tas ir būtiks kristīgās mācības jautājums. Kristības izprantes jautājumā norobežošanās notiek jau Vienprātības grāmatā, kad apliecinot patieso mācību tiek atmestas/noraidītas visas maldīgās. Visskaidrāk tas izteikts Šmalkales artikulu trešajā daļā 5.artikulā. [LV izd.312-313.lpp]. P.S. Lai novērstu pārpratumus, runājot par svēto Kristību, tā netiek dalīta Bērnu Kristībā, pieaugušo Kristībā vai vēl kā, jo Kristība ir tikai viena. _____________________ Esi nomodā par sevi un mācību!
gviclo e-kardināls	#12 Nosūtīts: 30.06.2008 14:30 Pasaulē pastāv ļoti plaši izplatīts uzskats, ko mēs bieži dzirdam frāzē: "Nevainīgs, kā tiko dzimis bērns." Ir pamatas domāt, ka šis nebibliskais uzskats ir iespaidojis daudzu teologu uzskatus par iedzimto grēku un bērnu kristīšanu. Šis izteiciens ir kaut kādā mērā pateizs vienīgi tad, ja par vainu uzskata aktuālos t.i. izdarītos grēkus, bet Svētie Raksti māca, ka cilvēks jau piedzimst ar vainu [iedzimot grēku], un viņam ir vajadzīgs glābējs Jēzus Kristus. Ar cieņu, gviclo _____________________ Esi nomodā par sevi un mācību!

Lapa 2 no 2: « Atpakaļ 1 2