| e-autors |
Ziņa |
Roberto
e-pāvests
|
#81 Nosūtīts: 26.05.2007 20:23
draugs moritz vai Tu gribi būt par e-pasaules tiesnesi?
_____________________
simul iustus et peccator
|
Kristofers
e-baznīcēns
|
#82 Nosūtīts: 27.05.2007 21:49
Manuprāt LELB lielākā nelaime nav vis oficiāla viedokļa neesamība par KLB, bet gan oficiālā viedokļa neesamība par to, kas ir "LELB mācība".
|
talyc
e-kardināls
|
#83 Nosūtīts: 28.05.2007 12:22
"LELB mācība" tiek glabāta drošā(s) vietā(s)
LELBbaznīckunga(u) siržu lādē(s)
- - -
blakus pasaules gudrībai
un pāvestiešu
maldiem
_____________________
...ne pret, ne par, bet ar...
|
Roberto
e-pāvests
|
#84 Nosūtīts: 28.05.2007 12:38
talyc
gluži manas domas...
_____________________
simul iustus et peccator
|
Kristofers
e-baznīcēns
|
#85 Nosūtīts: 28.05.2007 13:41
Jau kopš antīkajiem laikiem ir spēkā princips, ka visiem saistošas var būt tikai tās tiesību normas, kuras ir publicētas un visiem izlasāmas. Tāpēc oficiāli publicēti bija gan Hammurapi likumi, gan romiešu 12 tabulu likumi.
|
Kristofers
e-baznīcēns
|
#86 Nosūtīts: 28.05.2007 14:07
Tāpat no vissenākajiem laikiem cilvēcei ir bijis skaidrs, ja valsts tiek vadīta un tiesa tiek spriesta nevis pēc rakstītā likuma, bet gan pēc valdītaja (-u) sirds kambara (-u) satura, tad tā nav vis labas pārvaldes prakse, bet gan valdītaju patvaļa un tirānija. Savukārt ja rakstītā likuma neesamības (vai nefunkcionēšanas dēļ) katrs dara, kas tam ienāk prātā, tad tie ir juku laiki un stiprāko patvaļa un tirānija pret vājākajiem.
|
gviclo
e-kardināls
|
#87 Nosūtīts: 28.05.2007 15:37 Laboja gviclo
Ar sliktiem politiķiem lielie vīri nerunā.
Vai arī kādam gribētos, lai "eiropa" atdzīst kāda [ne]atkarību de jure?
_____________________
Esi nomodā par sevi un mācību!
|
moritz
e-baznīcēns
|
#88 Nosūtīts: 28.05.2007 16:29
robert - nu, tu jau mani par jebko padariisi... uz jautaajumiem vajag atbildeet peec buutiibas...
_____________________
laimīgā nekonsekvence...
|
Roberto
e-pāvests
|
#89 Nosūtīts: 28.05.2007 18:31
draugs moritz, paldies Tu man palīdzēji saprast
_____________________
simul iustus et peccator
|
Lapa 9 no 9: 